Periyar.tv

Periyar.tv

http://keetru.com/index.php/component/content/article?id=3414

பெரியாரை உலக மயமாக்குவோம்

விவரங்கள்

எழுத்தாளர்: கி. வீரமணி

தாய்ப் பிரிவு: சமூகம் - இலக்கியம்

பிரிவு: கட்டுரைகள்

 வெளியிடப்பட்டது: 11 பிப்ரவரி 2010

பெரியார் நினைவு நாளான டிசம்பர் 24, 2005 FUZZY and Neutrosopic Analysis of Periyar’s Views on Untouchability என்ற நூல் பெரியார் திடலில் வெளியிடப்பட்டது. (நூலின் மொத்தப் பக்கங்கள் 385, விலை 40 அமெரிக்கன் டாலர். வெளியீடு: ஹெக்சிஸ், அரிசோனாலி அமெரிக்கா).
திராவிடர் கழகத்தின் தலைவர் டாக்டர் மானமிகு கி. வீரமணி அவர்கள் இந்த நூலை வெளியிட்டார். இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் துணைப் பொதுச்செயலாளர் சி. மகேந்திரன் அவர்கள் நூலைப் பெற்றுக் கொண்டார்.

இந்தியாவில் இருந்து நம் கணிதப் பேராசிரியர் வசந்தா கந்தசாமி அவர்களும் அமெரிக்காவில் இருந்து புளோரன்டைன் ஸ்மாரன்டேக் என்பவரும் சேர்ந்து எழுதிய புத்தகம் இது. இவ்விழாவில் தமிழர் தளபதி டாக்டர் கி. வீரமணி அவர்களுடைய பேச்சின் சுருக்கத்தை இங்குத் தருகிறோம்.

"அருமை நண்பர்களே! இப்படிப்பட்ட ஓர் ஆய்வு நூல் வரவேண்டும் என்று நினைத்து அய்.அய்.டியினுடைய பேராசிரியர் சகோதரி திருமதி.வசந்தா கந்தசாமி அவர்கள் மிக அடக்கமாகப் பணியாற்றி அமைதியாக, மிக ஆழமாக இந்நூலைத் தயாரித்திருக்கிறார். இந்தக் கணிதச் சூத்திரத்தில் பெரியாருடைய தீண்டாமை ஒழிப்புக் கருத்துகள் எல்லாவற்றையுமே மிக ஆழமாகத் தொகுத்து மிக நுண்ணியமாக வழங்கியிருக்கிறார். உரைநடையை விட இலக்கணத்திற்குட்பட்ட பாட்டு குறைவாக இருந்தாலும் எப்படி நிறைவாக இருக்கிறதோ அதுபோலக் கணிதத்தில் பெரியாரைப் பற்றிய இந்த ஆய்வை நிகழ்த்தியுள்ளார். இதைப்பற்றி விளக்கம் சொன்னபோது சகோதரி வசந்தா சொன்னார்கள்: அமெரிக்காவில் உள்ள தேசிய விஞ்ஞான அமைப்பும் (National Science Foundation) 1865ஆல் நியூயார்க்கில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட கார்மல் பல்கலைக் கழகமும் இணைந்து நடத்துகின்ற அறிவியல் துறைகளுக்கான இணையத் தளத்திலே (http://land.archiv.org) இந்தப் பெரியாரின் புத்தகம் இலவசமாக டவுன்லோடு செய்யும்படி ஏற்பாடாகி இருக்கிறது என்று.

அந்த இணையத் தளத்திலே உலக விரிவுவலை என்று சொல்லுகிறோமே உலகம் முழுதும் இருப்பவர்கள் மிகப்பெரிய அளவில் ஏராளமானோர் இதைப் படித்து இருக்கிறார்கள். பெரியார் அவர்கள் உலகமயம் ஆக்கப்படவேண்டும். உலகம் அனைத்தும் பெரியாரின் கருத்துகள் செல்லவேண்டும் என்ற நம் கருத்து இன்று நினைவாகி வருகிறது. பெரியார் அவர்களின் தத்துவம் அடங்கிய இந்தப் புத்தகம் என்பது நமக்கு மிகப்பெரிய தோன்றாத் துணையாக இருப்பது மட்டுமல்ல - இதை உலகம் முழுவதும் எடுத்துச் செல்கிற ஏவுகணையாக இந்த புத்தகம் அமைந்திருக்கிறது என்பதை மிக மகிழ்ச்சியோடு இந்தச் சகோதரியாருக்கும் அவருடைய செல்வங்களுக்கும் அவருடைய வாழ்க்கைத் துணைவருக்கும் நன்றி செலுத்தக் கடமைப் பட்டிருக்கிறேன்.

எனக்கு ஒன்றே ஒன்று தோன்றியது. அதை அடுத்த பதிப்பிலாவது செய்ய வேண்டும். பேராசிரியர் வசந்தா கந்தசாமி இந்த நூலிலே தன்னை முன்னிலைப்படுத்திக் கொள்ளவே இல்லை. வெளியே பார்ப்பவர்களுக்கு அவர்களது ஆற்றல் இன்னது என்று தெரிய வேண்டும். சாதாரணமாக இந்த அம்மையாரை என் சகோதரியாரைப் பார்த்தால் நம்பவே மாட்டீர்கள், இவர் பேராசிரியர் அதுவும் அய்.அய்.டி. பேராசிரியர் என்று நம்பவே மாட்டீர்கள். இவரைப் பார்க்கும்போது ஏதோ ஒரு கிராமத்தில் இருந்து வந்து இங்கே உட்கார்ந்திருக்கிறார் என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது. தன் அடையாளத்தை மாற்றிக் கொள்ளாத ஒரு தமிழச்சியாக இவ்வளவு கொடுமைகளை அவர் தாங்கி இருக்கிறார். எதையும் தாங்கும் இதயம், எதையும் தாங்கும் இதயம் என்று சொல்லிக் கொண்டு போய்விடுவது மிகவும் சுலபம். ஆனால் பார்ப்பனக் கொடுமைகளைத் தாங்கும் இதயம் இருக்கிறதே அதற்குத் தனி ஆற்றல் வேண்டும். அதை அன்றாடம் அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். பாம்பையும் பார்ப்பானையும் பார்த்தால் பாம்பை விட்டுவிடு; பார்ப்பானை அடி என்று குறிப்பிடுவார் தந்தை பெரியார். அதனுடைய தத்துவம் என்ன?

பாம்பு கடித்தவுடனேயே மனிதன் இறந்து போய்விடுவான். கடித்தவுடனே மனிதனைச் சாகடிக்கும் பாம்புக்கு ‘நல்ல பாம்பு' என்று பெயர் வைத்திருக்கிறார்கள். ஆனால் பார்ப்பனீயத்தின் தாக்குதல் இருக்கிறதே, பார்ப்பான் கடித்தால் அது உடனே செத்துபோய்விடுவது அல்ல; அன்றாடம் செத்துச் செத்துப் பிழைக்க வேண்டிய மிகப்பெரிய கொடுமை அது. அந்த அவதியைப் பலபேர் சந்தித்து இருக்கிறார்கள். சிலரால் வெளியே வர முடியும். பலரால் வரமுடியாது. அந்த மாதிரியான ஒரு பார்ப்பன நிர்வாகத்தின் கொடுமைகளைத் தாண்டி இப்படியொரு அருமையான புத்தகத்தை வெளியிட்டிருக்கிறார் வசந்தா கந்தசாமி.

-கி. வீரமணி

Senthil Nathan கல்யாணம்?

Senthil Nathan வெறும் கேள்வியைமட்டும் கேட்டு என்ன பயன் உங்களுக்கு பதில் யார் தருவார்கள்?

Murugu Pandian பதில் தேடி அறிவை பெற்று இந்தஉலகத்தில் நானும் மனிதனாக வாழ் !

Senthil Nathan அதனை செய்யுங்கள் , வெறும் கேள்விகள் அறிவு ஆகாது.

Senthil Nathan இனியெல்லாம் பெண்களின் இழிவையும் அழிவையும் ராணுவத்தையே முன்னிறுத்தினாலும் முடியாதென்றே தோன்றுகிறது.

Senthil Nathan உங்களுடைய ராஜராஜ சோழன் பற்றிய பார்வையும் பாரதி பற்றிய பார்வையும் அப்படியே rss கார்களின் காந்தியை பற்றிய பார்வை போலவே உள்ளது. நீங்களெல்லாம் நாட்டுக்கு ரெம்ப முக்கியம். உங்கள் பணிகள் தொடரட்டும் நாடு வளம் பெறட்டும்?

Senthil Nathan கடவுள் கற்பனை என்றால் நான் ஏன் ஒழுக்கமாக வாழவேண்டும், என்னை எப்படி கட்டுபடுத்த முடியும்.?(உண்மையில் கடவுளுக்கு பயந்துதான் நான் நல்லவனாக நடித்துக்கொண்டு இருக்கிறேன், காவல் துறையையும் நீதி துறையையும் ஏமாற்றுவது/ சமாளிப்பது பெரியகாரியமாக எனக்கு தோன்றவில்லை) யாராவது என் மரமண்டைக்கு உரைப்பது போல சொல்லுங்களேன் கடவுள் கற்பனையென்று.

Chandraprakash G Senthil Nathan
நானும் ஒரு ஆத்தீகவாதிதான், தோராயமாக பதினைந்து வயதில் இருந்தே நான் எந்த கடவுலையும் வேண்டியதில்லை.....

இப்போது 25 வயதாகிரது,
புகைப்பலக்கம் இல்லை,
குடிப்பலக்கம் இல்லை,
யாரையும் மணது நோகும் அலவிற்கு வேண்டுமென்று பேசியதில்லை.

சமுதாயத்தில் ஒழுக்கமானவனாகவே திகழ்கிரேன்...

அது மட்டுமின்றி நான் இப்போது IPS பறிச்சைக்கு படிக்கிரேன்...ஒன்று அல்ல இரண்டு ஆண்டுகலில் பாஸ் ஆகிவிடுவேன்.....

______________________________
நான் கூறவருபது, ஒழக்கம், கட்டுப்பாடு என்பது ஒருவனின் எண்ணத்தைப்பொருத்ததாகும்.....

நீங்கலே பார்திருப்பீர்பள்,
சிலர் ஐய்யப்பனுக்கு மாலை அனிந்துவிட்டு புகைப்பது, குடிப்பது என்று...

சிரைச்சாலைகளில் கற்பழித்துவிட்டு, கொலைசெய்துவிட்டு கம்பி எண்ணுவோரில் பலபேர்
கோயிலுக்கு செல்பசர்கள்தான்.

Senthil Nathan திரு Chandraprakash G அவர்களே, நீங்கள் பரிச்சையில் வெற்றிபெற என்னுடைய வாழ்த்துக்கள். கடவுள் என்பதே ஒவ்வொரு தனிமனிதனுக்கான காவல் நிலையங்களே, இது பொய்யான காவலாகவும் இருக்கலாம், ஆனாலும் பெரும்பாலானோருக்கு இது தான் ஒழுக்க அரணாக உள்ளது. சித்தம் தெளிவு பெற்றவர்களுக்கும் சுய கட்டுபாடுடன் இருக்க பழகியவர்களுக்கும் கடவுள் மட்டுமல்ல காவல்த்துறை மற்றும் நீதித்துறை கூட அவசியமற்றது தான். கடவுள் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் பயபக்தியில் ஒழுக்கமாக வாழுவோரின் நம்பிக்கையில் ஏன் கல் எறிகிறார்கள் என்பது தான் எனது பதிவின் பொருள்.

Senthil Nathan திரு கீ.வீரமணி ஐயா அவர்களை தமிழின தலைவர் என அழைக்கப்படுவதும் இதன் அடிப்படையில் தானா?

Senthil Nathan தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம், துளு மற்றும் இன்னும் சில மொழிகளையும் சேர்த்துத்தான் திராவிட மொழிக்குடும்பம் என்பார்கள். அப்படி இருக்கையில் தமிழர்கள் மட்டும் கொண்டாடும் பொங்கல் பண்டிகை எப்படி திராவிடர் திருவிழா என்கிறீர்கள்?

Senthil Nathan இதனை ஏற்றுக்கொண்டால் உங்களின் பொதுவுடைமை பேச்சை என்னவென்று எடுத்துகொள்வது?

Senthil Nathan ஜாதி இல்லாத நாடு உலகத்தில் உள்ளதா?

Senthil Nathan விபரம் தெரிந்தவர்கள் சொல்லுங்கள் ராமன் என்ன ஜாதி ராவணன் என்ன ஜாதி என்று? ராமன் எதன் அடிப்படையில் ஆரியன், ராவணன் எதன் அடிப்படையில் திராவிடன் என்று?

Senthil Nathan ஜாதி-தீண்டாமை ஒழிப்பு,
அப்படினா?
இந்த மாநாட்டின் நோக்கம் என்ன?

நீங்கள், ஜாதியை, ஒழிக்க போறீர்களா ?
இதுவரை எத்தனை ஜாதிகளை ஒழித்துள்ளீர்கள்?
எந்த ஜாதியை முதலில் ஒழிப்பீர்கள்?

நேற்று கூட ஜாதியின் பெயரில் ஒரு கொலை
பட்டப் பகலில் நடுத்தெருவில்

பெரியவர் காலம்தொட்டு இதுவரை இதனை
ஒரு கொள்கையாகவே மட்டும் கடைபிடிக்கிறீர்கள்
இதில் 40 வருடங்களுக்கு மேலாக தங்களின்
திராவிட கட்சிகளின் ஆட்சியில் இருந்தும்.

என்னுடைய சிற்றறிவுக்கு எட்டிய அளவில் தாங்கள்
ஜாதிகளுக்கு இடையில் வெறுப்புணர்வை ஏற்படுத்தி
அதில் குளிர் காய்வதாகத்தான் தோன்றுகிறது.
இதில் எள்ளளவாவதும் உண்மை இருக்குமெனில் உங்களை இவ்வளவு காலம் வாழவைத்த தமிழர்களுக்காக கருணை கொண்டு தங்கள் கலகங்களை தயவு செய்து கலைத்து விட்டு வேறு வேலை செய்து பிழையுங்கள்.

Senthil Nathan உங்களுக்கும் இது பொருந்தும் தானே?

Senthil Nathan உணர்சிகளை எவ்வாறு ஆளுவது?

Senthil Nathan என்னே அருமையான கணக்கு! இதனை அப்படியே நீதிமன்றத்தில் எடுத்துச்சொல்ல ஒரு நல்ல வக்கீல் கூடவா இல்லை இந்த கழகத்தில். தங்களைத்தவிர எல்லோரையும் முட்டாள் என எண்ணுவதே இவர்களின் வேலையாக உள்ளது.

Senthil Nathan தாங்கள் நடத்தும் கல்லூரிகளில் கட்டணங்கள் வசுளிக்கப்படுவதில்லையா?

Senthil Nathan திராவிடர்கள் பேதங்கள் பார்ப்பதில்லையா?

Senthil Nathan அனைவரிடத்தும் சமத்துவத்தையும் சமாதானத்தையும் கொண்டுவரும் முயற்சியா திராவிட கழகத்தினரே?

Senthil Nathan ias ips தகுதி இருந்தால் தானே ஆக முடியும்? வேதங்களை கற்று அறிதலும் பிராமணித்தினை கடைபிடித்தலும் அர்ச்சகருக்கான தகுதி தானே அதற்கு அனுமதிப்பீரா?

Senthil Nathan என்னால் இதனை நம்பவே முடியவில்லை.

அர்ச்சகராகத் துடிக்கும் அனைத்து சாதிக்காரர்களும் வேதங்களை கற்றுக்கொள்ளவும், பிராமினயத்தினை பின்பற்றவும் திராவிட கட்சி தலைவர் போராடுகிறாரா?

என்னால் இதனை நம்பவே முடியவில்லை.